اسماعيل طه معتوك الجابري

244

محسن الأمين العاملي ومنهجه في كتابة التاريخ

عددهم بالقليل ، مثل ( علي بن إبراهيم القمي ) « 1 » الذي توفي سنة 1371 ه - / 1951 م ، و ( حسن بن محمود بن علي الأمين ) « 2 » المتوفى سنة 1368 ه - / 1948 م . ويأتي في الغرض نفسه ترجمته لأشخاص لا تنطبق عليهم لفظة ( عين ) ، وذلك لصغر سنهم مثل ترجمته ل - ( الأمير قاسم بن الأمير حيدر الحرفوشي الخزاعي البعلبكي ) ، حيث ترجم له السيد الأمين بالقول : " قتل سنة 1204 ه - في حرب له مع ابن عمه الأمير جهجاه بن الأمير مصطفى وعمره 17 سنة . . . " « 3 » لذا فإن هذا الفتى لا أعتقد انه استطاع بهذا العمر أن يقدم شيئاً للشيعة ليُعد من أعيانهم . فضلًا عن ذلك فقد ترجم السيد الأمين لطفل عمره سنة واحدة وأعطاه رقم ترجمة فعُد بذلك من الأعيان ، عندما ذكر ( الأمير أبو علي الحسن بن فخر الدولة أبي الحسن علي بن ركن الدولة أبي علي الحسن بن بويه الذي نقل ترجمته عن ابن الأثير بالقول : " ولد في رجب سنة 377 كذا ذكره ابن الأثير في الكامل فقال فيها ولد الأمير أبو علي الحسن بن فخر الدولة ثم ذكر في حوادث سنة 378 انه فيها توفي في رجب الأمير أبو علي بن فخر الدولة " « 4 » .

--> ( 1 ) . علي بن محمد إبراهيم بن محمد علي القمي ( 1866 - 1951 ) : نشأ على أبيه الفقيه محمد إبراهيم ثم قصد النجف الأشرف سنة 1886 وحضر أبحاث حبيب الله الرشتي وأقا رضا الهمداني ومحمد كاظم الخراساني وغيرهم . تصدى لإمامة الجماعة في مسجد الهندي في النجف الأشرف عرف بالزهد والتقوى ، له مؤلفات عدة منها ( شرح تبصرة المتعلمين ) . توفي في النجف الأشرف . محمد حرز الدين ، معارف الرجال ، ج 2 ، ص 143 ص 144 ؛ جعفر السبحاني ، موسوعة طبقات الفقهاء ، ج 14 ، ق 1 ، ص 442 ؛ محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 12 ، ص 179 . ( 2 ) . حسن محمود الأمين ( 1881 - 1948 ) : ولد في قرية عيترون بجنوب لبنان والتق بمدرسة شقراء ثم قصد النجف الأشرف سنة 1898 فتتلمذ على ابن عمه محسن الأمين وعلى أحمد بن علي كاشف الغطاء ، كما حضر بحوث السيد محمد كاظم اليزدي والشيخ كاظم الخراساني . كان فقيهاً إمامياً أديبا وشاعراً . عاد إلى لبنان سنة 1911 وتصدى للتدريس والوعظ والإرشاد ، له منظومة في الاجتهاد والتقليد . جعفرالسبحاني ، موسوعة طبقات الفقهاء ، مج 14 ، ق 1 ، ص 191 ص 193 ؛ محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 8 ، ص 413 . ( 3 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 13 ، ص 120 . ( 4 ) . المصدر نفسه ، مج 8 ، ص 249 .